"Погранец" в Таджикистане.

[Николай Памирский]

Оказывается в здешних краях очень много волков. Не зря вместе с пастухами овец стерегут огромные волкодавы. Говорят, что волки запросто заходят ночами в кишлаки.
Это я с волчьей шкурой. Сначала не поверил - уж больно светлая, но мне показали волчью морду прибитую над дверью сарая.

[Николай Памирский]

Узнав, что в кишлаке живет гость из России в дом Саркора часто заходили гости. Могу подтвердить - памирцы действительно помнят, что Россия более ста лет назад спасла их от афганского геноцида. Помнят они и то, что русские, придя на Памир, сохраняли и уважительно относились к обычаям и традициям горцев.

На фото: я с редактором местной газеты и с духовным лидером-халифой.

[Николай Памирский]

Отшельник. Высоко в горах, над Дерзудом в небольшом доме-чид живет отшельник Мастон. Живет он вдали от людей, но люди к нему приходят.

[Николай Памирский]

Спуская ниже к кишлаку Дерзуд мы увидели в горах еще один дом. Дом, стоящий в одиночестве. Это место на Памире, да и в Таджикистане известно многим. Здесь живет лекарь Давлатман. Он лечит травами и имеет высшее образование. Возле своего дома Давлатман устроил удивительный дендропарк лекарственных растений. Даже женьшень есть. Местные хвалят его, утверждают, что он лечит даже рак и говорит, что неизлечимых болезней нет.
( P.S. Я больше половины своей жизни курил. Можете не верить - но теперь даже не тянет. Может Давлатман помог, может еще что. Но это факт. Даже когда выпью - к табаку отвращение. Тьфу, гадость!)

[Николай Памирский]

Погранзастава "Рушан" находится прямо на берегу Пянджа. У меня была одна цель посетить заставу - увидеть надпись на деревянной перегородке одного из зданий якобы сделанную более ста лет назад русскими солдатами, освобождавшими эти края от афганцев. На заставу нас с Саркором пустили, но увы:
- А надпись русские, когда покидали Рушан, увезли с собой! - так нам обьяснил один из "гражданских", который работал на заставе в те годы и до сих пор. Так что наверняка где нибудь в частной коллекции лежит сейчас у кого нибудь кусок старого дерева с вырезанной на ним штыком надписью солдата-пограничника из позапрошлого века!
Зато лично меня ждал другой сюрприз - крепость Кола - и - Вомар. Легендарное укрепление на пянджском берегу, описанное в книгах Тагеева и Свена Хедина. Почему то в Рунете ходит устойчивое мнение, что крепость эта до наших дней не сохранилась, и что увидеть её можно только на фотографии из личного архива генерала А.Е.Снесарева. Но.... крепость стоит и башни целы и крепостная стена еще вполне может сослужить службу.
Крепость находииться прямо возле заставы, наверное во многом соседство с пограничниками и сохранило её. Кола-и-Вомар, как здание имеющее историческую ценность, не стоит "на балансе" погранзаставы, но именно благодаря пограничникам заставы "Рушан" эта крепость цела и сохранена.
Это место действительно "дышит историей!". Камни, стертые временем, легенды о подземном ходе, надписи "Зация!" .
Это не передать - когда идешь по крепостной стене, когда смотришь на Пяндж через бойницу и видишь в принципе то же что видели афганцы, казаки и солдаты Туркестанского полка в 1893 году. А какие здесь виды!!!! Нет у меня таких талантов описать это - когда снежные вершины оражаются в бирюзовой воде Пянджа и иногда просто можно запутаться где отражение в воде, а где реальность.

[Николай Памирский]

Древняя крепость Колаи Вомар.

С начальником заставы.

Рушан. фото поселка

[Николай Памирский]

Недалеко от Рушана, на берегу реки Бартанг стоит небольшой кишлак Имц (Емц). "Кишлак Имц расположен на довольно обширной площади при входе в ущелье на левом берегу реки Рум-Дары, писал Л.Тагеев. С западной стороны кишлака между селением и рекою выдается над водой совершенно обнаженная узкая и длинная каменная скала в 15 саженей вышиною. На южной ее вершине поставлена из сложенного камня довольно большая кала (прим. Н.З. - "крепость") , возвышающаяся над рекою и допускающая удобное наблюдение и обстрел ущелья Бартанга, вниз и вверх по течению. С запада тянется главный горный хребет с высоким, но не покрытым снегом пиком, от которого на восток идет, надвигаясь на селение Имц, обнаженный гранитный отрог."

Памирский кишлак Емц - гордость ратной истории России. ... Шел 1983 год. По реке Бартанг, к Пянджу, двигался отряд капитана Ванновского.. Слово - Б.Тагееву : " ...афганцы заняли позицию за карнизами, в одной версте от Имца, приказав таджикам селения Сучан уничтожить деревянные лестницы и балконы, ведущие к занятой ими позиции, где, как удалось определить отряду, находилось 65 человек.... вооруженные мултуками..."

30 августа, в день тезоименитства императора Александра III, афганцы начали обстрел русского отряда. По воспоминаниям Б.Тагеева, русские стояли возле кишлака Имц (Емц) на Кале, то есть в старой крепости, находящейся возле самой реки. Именно на крепости в этот день, 30 августа 1893 года, находились солдаты 2-го линейного Туркестанского полка Шахов и Фефелкин, которые, впервые, вели огонь из нового оружия - винтовки Мосина.

Именно здесь легендарная трехлинейка сделала свой первый боевой выстрел.

[Николай Памирский]

В Емц я приехал "по царски". Водитель одной из "Таньгем", представившись моим тёзкой - Николаем предложил отвести меня за "не большие" деньги до любого кишлака.
- А чего тебе стоять? Машина до Емц не скоро пойдет.
Бартанг река красивая. Вообще на Памире нет одинаковых мест. Красоту Шугнана никак не сравнишь с красотой Рушана. Везде есть своя "изюминка", своя неповторимость.
Водитель-Николай человек разговорчивый, поэтому уже в дороге он знал, что я приехал на Памир посмотреть исторические места. Я не сказал ему, что мы едем в Емц увидеть место, где впервые в бою выстрелила винтока Мосина. Мне просто было интересно узнать, а действительно ли памирцы до сих пор помнят события времен походов М.Ионова (1893-1895 г.г.) Часто в интернете читал - дескать у памирцев до сих пор живет уважение, память к тем событиям....
Ну что ж проверим память памирцев. Едва наша "Таньгем" тормознула у чайханы Емца, как к машине сразу подошли местные. Ну необычно же - автобус с одним пассажиром, да еще с чужестранцем.
Водитель-Николай сразу же стал выяснять кто из местных знает историю кишлака. Помочь нам захотели многие, но мы пошли за крепким, вроде еще не совсем старым памирцем с самым мирным именем на этой планете - Мир Ватаншоев.
- Вы можете рассказать как в Емце русские воевали против афганцев? - спросил я у него.
- Конечно, пойдемте за мной. И он пошел по кишлаку в сторону Бартанга.
- А куда?
- Туда где бой был.
Ну челюсть у меня, конечно, не отвисла, но то что от удивления я остановился это точно:
- Вы что помните и знаете где тогда шел бой?
- Конечно. Мне отец расказывал, а ему его отец. Мы все знаем это место. Вон видишь скала - на её вершине в те годы стояла афганская крепость Кони Кала.
Мы подошли к горе и семидесятилетний Мир и мой тёзка быстро вскарабкались на её вершину, оставив меня пыхтеть с видеокамерой внизу.
- Вот здесь были высокие стены, - рассказывал Мир на вершине. - Я сам еще помню. И было много комнат, будто лабиринты.
- А про тот бой я не помню, и отец мой не помнит, ему отец рассказывал как русские выгоняли из Емца афганцев. Бой был страшный - иные пули, попав в тутовник, просто ломали толстые ветки. Наши тогда удивлялись - откуда у русских такие карабины? Не от себя говорю - так рассказывали.
И тут пришло время удивляться моим попутчикам. Я стал рассказывать и показывать им откуда шел отряд капитана Ванновского, рассказал о том, что их кишлак один из самых знаменитых - ведь такое оружие тут впервые выстрельнуло, шутка ли!

На фото:
1. Я и Мир Ватаншоев на Кони Кала.На этом месте сделала свой первый боевой выстрел винтовка Мосина. (Мемориальной доски нет). За нашими спинами Бартанг

[Николай Памирский]

А потом на этой же горе, где находится Кони Кала Мир показал нам могилу афганцев. Местные утверждают, что это как раз те афганцы, которые и погибли в бою с капитаном Ванновским. Так это или нет я не знаю, но могила действительно сохранилась - два плоских камня лежали на некогда рыхлом грунте - давно уже земля осела да так и заросла травою ( на фото).
Здесь же нам показали и афганскую тропу к Бартангу - едва заметная тропинка в горе ведущая от Кони Кала к реке. По ней ходили афганцы более ста лет назад..

[Николай Памирский]

Самые святые места на Памире это "мазары" и "остоны". Мазар - место захоронения святых людей, а остон - почитаемое место. Как правило - остон связан с каким то природным обьектом - деревом, скалой или пещерой. Вот такой остон есть и возле кишлака Емц. Я читал, что он возник на месте бывшего Храма Огня.
Это место видно сразу, стоит выехать из Емц в сторону Пянджа. Справа от дороги, прямо на обочине, вы увидите плоскую площадку в центре которой - черный камень. От этого места идет тропинка к святому месту - его видно сразу - дувал с рогами архара, закрывает деревянное строение утопающее в тени деревьев.
Это место называется Мушкилкушо - «Облегчитель трудностей». Местные говорят, что сам пророк Али молился на этом месте. Ученые говорят, что это остатки древнего Храма Огня, а пять священных камней, смазанных маслом и аккуратно сложенных в углу пещеры, в глубокой древности поддерживали свечи и лампы. "Все памирцы, отправлявшиеся в далекие страны или на войну и взявшие в дорогу горсть земли с Мушкилкушо, всегда возвращались домой целыми и невредимыми".
Рога горных козлов и архаров, а также свастика являются самыми древними религиозными символами арийских племен. Вот так в одном месте у кишлака Емц переплелась древнейшая арийско-памирская история.
Банальная фраза "почувствовать энергетику места" приобрела для меня физическое значение, когда я пройдя сквозь ворота и исмаилитские изображения Али вошел в пещеру.Воздух, прохладный и пропахший огнем, травами и маслом. Полумрак. Древние камни измазанные маслом и поэтому блестящие в полумраке. Рядом с ними - древняя маслянная лампа... Чувства передать трудно - страх какой то перед пещерой, перед этим пространством, конечно был, но он был не сильнее чувства уважения и поклонения перед этими камнями. Просто кожей чувствовал древность этих промасленных реликвий - две великих религии мира (заротуштризм и ислам) поклонялись им.

Я тоже, как и многие путешественники тысячелетия назад, оставил возле этих камней свою маленькую жертву и загадал желание. Помогло, кстати...

Видео... Боюсь показаться нескромным, но это видео - первое представляемое широкому кругу людей видео снятое внутри Святого места исмаилитов Памира. Вы сами можете увидеть что из себя представляет остон "Мушкилкушо" - «Облегчитель трудностей». Сразу скажу, что никаких религиозных табу (хорам) снимая этот фильм я не нарушал. На таджикском телевидении готовиться фильм подробно рассказывающий об этом удивительном месте на берегу Бартанга. Но пока они готовят вы можете посмотреть.