Храм

[AO_01]

В теме выкладываем любительские только фотографии
хорошего качества и краткое описание к этому фото
на русском языке.
Не надо копировать рассказ из интернета!

Серии однотипных фото загружать не нужно,
выбирайте лучший снимок.

Фотографии должны соответствовать названию
и правилам темы.

Не качественные и однотипные фото, а также
сообщения (флуд), будут удалены.


Комментарии и благодарности отправляем только в личку.
Для остального используем кнопку «СПАСИБО»

Храм святых Апостолов Петра и Павла!

[AO_01]

Церковь и часовня в Сторожевом Остроге г. Салехард!!!!
Храм святых Апостолов Петра и Павла!!!

[AO_01]

Церковь и Мечеть в городе Надым, ЯНАО!!!

[AO_01]

Церковь п. Яр-Сале, ЯНАО!!!

[Николай Памирский]

Храм Богоявления в п.Старая Майна Ульяновской области. В нем находится почитаемая в области Боголюбская икона Божьей матери. Помогает исцелиться больным.


По преданию, село основано монахами из Костромского монастыря в честь святого Богоявления 1655 -1661 годах. Раньше село называюсь Богоявленским. Это название сохранялось до 1917 года, т.е. до начала революции, и многие старожилы помнят и даже называют его Богоявленским...
На звание самого древнего поселения России претендует поселок Старая Майна в Ульяновской области. Как говорят местные археологи, они нашли доказательства того, что это село беспрерывно существует уже 1700 лет. Старая Майна - мать городов русских?

[AO_01]

Считаю что тема не сдохла! Или мало святых мест на Руси?

[Лобода Анатолий]

Москва.Успенская церковь в пос.Вешняки.
Построена в 1644 г. с позднейшими приделами, колокольня - в 1734 г. Службы проходят в верхнем и нижнем храмах.

[Лобода Анатолий]

МОСКВА.
Храм Троицы Живоначальной
в Воробьёво.
1877г.

Троицкая церковь всю свою жизнь была связана с историей древнего дворцового села Воробьево. Ее ныне существующее здание выстроено в начале XIX века, но основание этой церкви относится к очень ранним временам московской истории. Достоверно село Воробьево известно с 1451 или 1453 года, когда княгиня Софья Витовтовна, супруга московского великого князя Василия I, купила его у "попа Воробья" - считается, что от имени священника и произошло название села, а потом и всей местности "Воробьевы горы". Московские легенды толкуют это название иначе: будто бы росли здесь густые вишневые сады и поэтому развелось множество воробьев, клевавших ягоды. Или же просто окраинные горы Москвы - вовсе и не горы, а просто холмы, такие маленькие, что "горы" они не для людей, а для воробьев...
Добавьте описание

[Сергей Федяев]

Курск.
1. Воскресенско-Ильинский храм.
2. Памятная доска, установленная на стене храма.
3. Отображение храма на здании "Курскпромбанка".

Воскресенско-Ильинский храм (Ильинская церковь, Воскресенский собор) — православный храм в городе Курске. Ранее был городским собором.
В начале XVII века на месте храма был «убогий дом» — место, где находили последний приют бездомные. В 1619 году здесь был основан Божедомский монастырь монахом Корнилом Брагиным, посвящённый святым Илье Пророку и Николаю Чудотворцу. Со временем этот монастырь соединился с Рождество-Богородицким (ныне Знаменским). В 1768 году на месте деревянной церкви было построено нынешнее здание, а церковь стала называться церковью Ильи Пророка. После слома в 1788 году Воскресенского собора Знаменского монастыря церковь Ильи Пророка получила его престол, сменив название на Воскресенский собор, и с это момента он являлся главным храмом в городе.
В 1926 году Воскресенский собор был закрыт, а в здании был размещён губернский архив. После войны была снесена колокольня собора. В 1995 году собор снова открыт под названием Воскресенско-Ильинский храм.

[Сергей Федяев]

Курск.
Сергиево-Казанский кафедральный собор.

[FONT='Arial','sans-serif']Начало строительства 1752г., окончание 1778г. Нижний (будничний) храм был освящён в 1762г. во имя Преподобного Сергия Радонежского, верхний (праздничный) в 1778г. в честь Казанской иконы Божией Матери. Долгое время считалось что автором собора был один из крупнейших архитекторов середины ХVIII века В. Растрелли. Многочисленные исследования не могли подтвердить его авторство. Однако нет сомнения, что авторство собора принадлежит школе В. Растрелли. Собор, разделяющейся на алтарную часть собственно храм, трапезную и притвор имеет вид прямоугольника шириной около 16 метров, длинной около 33 метров с пятигранной алтарной апсидой. Главная часть собора двухэтажное здание, завершающееся четвериком, несущим восьмигранный купол с таким же числом окон. В центре купола четырёхцветный фонарь, с которого к небу устремляется синяя глава купола, усыпанная золотыми звёздами и увенчанная золотым крестом. Первоначальный вид собора с западной стороны значительно изменён из-за пристроенной к колокольне в 1830г. лестничной клетки. Храм был начат строительством по решению прихожан Курска. За благословением они обратились к епископу Белгородскому и Обоянскому Иоасафу, который не только преподал своё благословение но и сам освятил место и совершил в 1752г. закладку храма. Средства на постройку были собраны среди прихожан, большой вклад внёс купец Карп Первышев. Подряд на строительство взял курский купец Исидор Мошнин, в семье которого родился преподобный Серафим Саровский (в миру Прохор) Однако Исидор вскоре умер, продолжила и завершила строительство его супруга Агафия[/FONT]

[varg-alex]

Храм Бориса и Глеба в городе Боровск Калужская область

[Лобода Анатолий]

г.Курск.Красная площадь.Знаменский собор.До конца- 80х годов в Знаменском соборе находился кинотеатр "Октябрь".Посещал и когда был кинотеатром.

[Сергей Федяев]

Да не обидится на меня Анатолий, но не могу не выставить более позние фотографии Знаменского кафедрального собора.
На заднем плане слева видна уже восстановленная Воскресенская церковь.

Строительство большого Знаменского собора началось в 1815 году и продолжалось 10 лет. "Ежегодно зимой заготовлялись строительные материалы ..., а весной закипала работа, требовавшая массы мастеров и рабочих разного рода" .

Руководил строительством архимандрит Знаменского монастыря Палладий (Белевцев), бывший артиллерийский офицер.

Храм был построен в стиле Возрождения: в плане в виде креста, кубический объем, на котором возвышается световой барабан, увенчивает сферический купол диаметром 20 метров. Выстроен храм из обоженного кирпича, облицован мячковским камнем (из подмосковного села Мячково). Толщина стен основания — 5,7 метра. Высота центральной части собора — 48 метров. Размеры Знаменского собора так велики, что куряне сравнивали его с храмом Христа Спасителя. Фронтон южной части храма имел портал с шестью колоннами коринфского ордера. В церковь вели три галереи и вход через южный фронтон. Колокольня с двумя башнями - на северной были установлены часы. Основной купол и четыре малые главки позолочены червонным золотом. Внутренняя часть стен отделана под мрамор и украшена лепными изображениями на библейские сюжеты и картинами на религиозные темы, написанными на холсте иконописцем Рукавицыным. Купол расписан фресками. Главный одноярусный иконостас и южные двери отливались в Петербурге из чугуна. Все иконы вызолоченного иконостаса были написаны на холсте академиком живописи Борги.

Главный алтарь собора — Знамения Пресвятой Богородицы, южный придел — Святых Митрофания Воронежского и Александра Невского; на южных хорах — придел Святого Николая Мирликийского. Северный придел — Тихона Задонского и Серафима Саровского. Иконостасы приделов были деревянные позолоченные.

В Знаменском соборе находились и две иконы курского ополчения Крымской войны 1853-1856 годов. Одной из них, Знамения Пресвятой Богородицы, архиепископ Курский Иллиодор благословлял курское войско на бой.

В 1833 году в Знаменский собор из Белгорода была переведена архиерейская кафедра, а в 1854 году монастырь стал первоклассным. В 1860 году в нем жили: наместник, 7 иеромонахов, 7 монахов, 12 послушников и 44 человека на испытании.

На обоих башнях Знаменского собора были установлены колокола, общим весом 32 тонны. Особенно выделялся большой колокол, пожертвованный белгородским купцом Н.Чумичевым в 1866 году.
Монастырь был закрыт в 1924 году. Его постройкам был нанесен существенный ущерб. Особенно пострадал Знаменский собор. Впервые такое случилось в середине XIX века при "поновлении храмов" по распоряжению духовных властей, когда неудачные перестройки изменили северный фасад здания и грубо исказили первоначальную архитектуру. Но в середине 30-х годов прошлого века при переделке храмового здания в кинотеатр были снесены парные колокольни и угловые купола Знаменского собора, и лишь благодаря вмешательству прессы удалось спасти от разрушения центральный купол собора. Более полувека здание использовалось как самый большой в городе кинотеатр, и только в 1992 году храм был вновь возвращен церкви и возобновленному Знаменскому монастырю. Началось его медленное возрождение.

[Лобода Анатолий]

МОСКВА.Заканчивается строительство нового Храма на Окской улице. Завершаются внутренние отделочные работы.

[Владимир Евгеньевич]

Раньше в одном из парков КиО была летняя эстрада. Концертов там давно уже не было и здание попросту пришло в негодность. А через время на том же месте появилась новая церковь. Дворец Бракосочитания тоже неподалёку
Внутри фоткать запрещено, а снаружи - пожалуйста !

[Лобода Анатолий]

КУРСК.Введенская церковь.

[Лобода Анатолий]

Москва.Покровский собор.(Собор Василия Блаженного).

[Сергей Федяев]

Таллинн.

Часовня на развилке улиц Пикк и Олевимяги в Старом городе.

Эта православная часовня была построена в 1909 году и использовалась по прямому назначению до начала 1960-х годов. Затем в ней находилась телефонная будка и позже торговый киоск. С начала 1990-х годов строение пустовало.

В конце 2009 года часовня по просьбе митрополита Таллинского и Всея Эстонии Корнилия передана в безвозмездное пользование Эстонской Православной церкви Московского Патриархата.

[В.Пупкин]

В конце прошлого года выдалось побывать в древнем подземном монастыре - СКИТ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (В ЦЕРКОВЩИНЕ). В Киеве, в первую очередь, известны пещеры Лавры. Но подземными ходами и монастырскими келиями изрыто много гор возле города. На Хуторе Вольном, в 12 км. южнее Лавры, находится разветвленная система так называемых Гнилецких пещер, одним из первых жителей которых принято считать преподобного Феодосия Печерского. Святой отец согласно летописи иногда уходил сюда из Лавры, где уединялся, или "пребываше единъ", как написал летописец. Со временем в этих краях образовалась небольшая пещерная обитель – Пречистенский Гнилецкий монастырь. В то время жизнь монастыря полностью сосредотачивалась в пещерах - подземные кельи, храм, трапезная и даже кладбище. Позже начали появляться наземные сооружения. Однако, пещеры своего значения не потеряли, в них остались затворники. Во время монголо-татарского нашествия монахи спрятались и закрылись в пещерах. Тогда татары, не утруждая себя, просто завалили все входы и выходы с пещер. Около 50 монахов скончались мученической смертью без воды и пищи. Позже, когда раскопали пещеры, нашли аккуратно сложенные тела монахов. Только двое из них были в скорченном виде. По всей видимости это были те, которые погр****и всех остальных. Их мощи были положены в костницы, которые до сего времени находятся в пещерах. Разорения Киева в XIII – XV вв. стали причиной угасания обители, со временем пришедшей в запустение. Как напоминание о тех временах в городской топонимике сохранились названия: урочище Церковщина и село Ходосовка – искаженное Феодосиевка. Вновь открыли подземелья только в средине 19 века. В 1918 году в Церковщине обитало около 100 монахов, действовали один подземный и два наземных храма. С 1922 г. урочище использовалось как место лишения свободы (монастырь до 1928 г. сосуществовал с колонией для малолетних, затем, колония для женщин, имевших малолетних детей). Вновь открылась обитель во время Великой отечественной войны и действовала до конца 1940-х гг. рядом с лагерем для военнопленных немцев, восстанавливающих разрушенный Киев. В Церковщине менялись хозяева и с 1969 г. здесь расположился санаторий МВД, в настоящее время преобразованный в больницу восстановительного лечения. В здании наземного храма Святого Николая, словно поднимающаяся из озера, располагалась администрация санатория и клуб. Пещеры пребывали в заброшенном состоянии, пока в монастырь не вернулись монахи. Вход в подземный монастырь находится сразу же возле наземного храма Святого Николая – металлические двери просто вмурованы в гору. Пещеры имеют четыре разных уровня с такими же улицами и подземными церквями, как и в Лавре. Однако пещеры не оборудованы – с Лаврскими не сравнить. Сразу видна их древность. Со слов, монаха проводившего экскурсию в пещеры, общая длина только открытых на сегодня пещер составляет около четырехсот метров. Это настоящие подземные улицы, блуждая которыми можно попасть к келиям, затворам, криптам, а также к так называемым "афонским усыпальницам". Их особенностью являются вытесанные в грунте небольшие ниши для захоронения усопших монахов. Главная же особенность комплекса – он сохранился почти без изменений с XI столетия. Сверху своды пещер пронизаны корнями деревьев, а стены, прорубленные прямо в породе, практически не пострадали от времени, разве что кое-где обвалился кусок свода, да еще вандалы в советские времена оставили надписи и следы от костров. Есть и подземная церковь, где и сегодня правятся службы. Регулярные богослужения в пещерном храме совершаются с 14 / 27 августа 1999 г
Сокровищем этих мест, кроме первозданных пещер, конечно же, есть и природа. Урочище с искусственными прудами (говорят водится рыба), источниками с вкуснейшей и освященной водой, вековые деревья . Древние названия Церковщины – Гнилец (много воды), Гадючий Лог (много змей). Церковщина – название от "церковища" - развалин древнего храма, разрушенного при нашествии монголо-татар, восстановленного в начале 20 века и снова разрушенного в 30-40 годах этого же века, фундамент которого скрыт танцевальной площадкой перед главным корпусом санатория. Сейчас на этом месте установленный памятный знак.

[В.Пупкин]

Продолжение.

Поскольку в пещерах снимать не разрешили, для полноты рассказа о подземном монастыре позаимствовал снимки с интернета, а также те снимки, демонстрирующие красоту местности